人的遗传图像极为复杂，自然不能由“子肖其父”这一简单的公式来描绘。麦库西克在1971年编写了一本人的基因的目录，在这本目录里，描写了451个显性的与365个隐性的遗传特征。此外，还描写了已知的在X染色体上所带的86个其他基因和估计会由这些基因决定的1010个其他特性。事实上，每一个个性在继承其双亲某些特点之时，总会有或多或少的相异之处。生物遗传不仅包括相似，而且包括相异，相似和相异是同样重要的遗传机制，唯如此，人类这个不断进化的物种，才能既保持适应性又呈现出多样性，从而绵亘如链，生生不息。因此，这里所说的与军官素质有关的生物遗传，不是指他从双亲那里继承下来的禀赋，而是指他作为生物个体存在的自然物质的整体。

　　在遗传上没有缺陷，是军官素质形成的必要前提。遗传学研究证明，染色体的异常会导致个体生理机制上的残缺，这种残缺会对个体从事的某种活动带来有害影响。譬如，根据生物学家博克的研究，即便有了46个染色体的正常总数，只要其中出现一个单独的隐性基因，就会影响人对三度空间的知觉能力，而缺乏对立体空间的视知觉，要想完成军事活动几乎不可能，更不要说由于“三体性21”导致的深度和全面的智力不足而造成的影响了。

　　表面上看，冷兵器时代，人的魁伟对军官是至关重要的，而在现代化的军队中，作战能力的强弱主要取决于非生物性能源，魁伟似乎已经退居显示军容、军威的象征性地位。实际上，现代军队的各种军事勤务活动，对人体的要求仍然是十分挑剔的。不仅对飞机、潜艇、坦克乘员的身高和其他生理机能有明确规定，而且对每个将要入军官学校的人都要进行严格的体格检查。其中许多项目，都与他们的生物遗传有关，每项检测指标都有着严格甚至苛刻的规定。追求标准化，或许是大工业给部队留下的最深一道烙印。

　　美国加利福尼亚大学的心理学家特赖恩，曾经做过一个著名的试验。他开始用142只公与母的老鼠为双亲代，每只动物做19次实验通过17次为一单元的迷津，最聪明的那些动物在这一过程中共犯过14次错误，最迟钝的大约犯174次。然后将聪明的公鼠与聪明的母鼠交配，迟钝的与迟钝的交配。特赖恩把这个实验持续了18代之久，一代接一代，两个品系的老鼠的智力档次明显拉开，到了第9代，聪明老鼠中最迟钝的也几乎与迟钝老鼠最聪明的一样聪明了，尽管对实验结果有不同的解释，但这实验最低限度也说明了智力与遗传有一定联系。1963年，尼伦迈耶-金林和贾维克总结了过去半个世纪关于人的智力与遗传的52个研究的成果，结论是：人们的遗传关系越密切，他们的IQ（智商）越相似。遗传在智力方面起重要作用，这一点是确定无疑的。还有的心理学家通过对同卵双生儿的研究，发现同卵双生儿与异卵儿相比，在个性检测中的气质、外向、内向等特征中有6个方面表现不同，证明社会行为模式中也含着遗传的成分。

　　尽管生物遗传对军事活动的影响表现在多种方面，但也只是为军官素质的形成奠定了生物基础，那些后天获得性素质并不能通过遗传而留给后人。

　　拉马克在《生物哲学》中提出了一种假说，一个动物的形态与结构是可因动能而发生变化的，而此种后天所发生的变化能够遗传给后辈。他用非洲长颈鹿的例子来证明“后天获得性”的东西是可以遗传的。自德国生物学家韦恩曼提出彻底选择论，并驳倒了拉马克后，上一代的后天经验可以成为下一代的遗传品性之说，已遭摒弃。现代生理学家是否定获得性素质的遗传的，因为至少目前尚没有实验能证明获得性素质的遗传。一种功绩和技能烟消云散，而不能传诸永远，这当然总是令人惋惜，可是想一想，倘若我们在一切方面都能从祖先那里获得遗传，那么我们是否将要因此而继承中国妇女几个世纪缠足而形成的“三寸金莲”呢？如此看来，倒是现在这种局面值得庆幸，至少我们不必因为祖先的愚昧付出太大的代价吧。

　　遗传对个体的现实状况即它的表现型的公认看法是，一个个体的可观察的特点，仅仅是它的遗传潜势的部分表现。这个看法与人文心理学关于人的潜能的理论是吻合的。也为军官素质是激活的观点提供了生理学的依据。

潜能

　　潜能是在生物进化的阶梯上，逐步形成的人类所特有的一些类似本能的生物机制。它之所以被称为潜能，是因为它只含有比较微弱的先天因素，又不能脱离文化、环境和社会因素的影响。它不像本能那样是不学习并且不可更改的，它有赖于在后天掌握和培养基础上充分发展起来。潜能蛰居在生物遗传中，靠外部条件不断地作用，被激活、被释放，形成实在的生理和心理的机能。

　　尽管这种过程目前还没有在实验条件下被证实，但这种理论的效应却极为显著。有什么东西比释放潜能对人类的发展更为重要呢？只有靠潜能，人类才能继续在生物进化和社会发展的阶梯上不断攀援上升，作为个体的人，去发挥潜能就是踏上了通往成功的阶梯。发挥就是成功。

　　从一定意义上说，军官素质形成的过程就是发挥潜能的过程。

　　勇敢、果断、坚韧是军官最重要的心理素质，许多人认为，这些素质与个体的神经类型或气质类型有关系，它们是先天遗传的；有些人则认为，勇敢、果断、坚韧只能在适当的环境中才会造就出来，对这个问题很容易陷入“先天—环境”的争论之中。其实，这些素质与神经类型确实有联系，但是这种联系不够牢固，它还只是一种潜能，只有通过环境的作用，才能建立稳固的心理定型，形成人们称之为勇敢、果断、坚韧的个性心理特征。

　　体魄强健是精英军官重要的生理素质，遗传因素并不能保证个体必然强健。在体能方面，个性也只是拥有一种潜能，锻炼是体魄强健的重要条件。

　　领导魅力这种素质盖着一层神秘的面罩，被看成是没有人能说得清楚而又人人能感觉的本能，是一种极为玄妙的东西。当高卢人看着不断变换服装、发饰，时而像老年人，时而像中年人，时而又像青年人的汉尼拔时，敬畏之心油然而生，把他作为神灵来膜拜；巴顿那种豪放粗野的西部做派，能在美国陆军中风靡一时；戴高乐冷漠得像“流亡国王”般的神情，竟征服了热情的法国人。看来魅力这东西确实有难以说清楚的地方，但无论如何，领导魅力不应该算是本能。汉尼拔对高卢人敬神心理的驾驭，是基于对他们透彻的认识之上。从巴顿早年在美国西部牧场上的生活中，从戴高乐家族和他自己的集文人、军人、历史家三者于一身的经历中，总可以找到魅力的发轫之处。特有的气质，不凡的经历，使他们具备了出众的思维能力，坚定的自信心，独特而又流畅的表达方式，这就是魅力形成的过程。它不是由一种潜能导致的，而是数种潜能综合发展的结果。

　　个体能形成什么样的素质，这些素质的质量如何，这首先要受到自然生理条件的限制，因为尽管潜能只是有微弱的先天因素，但仍避不开它的制约。就像每个人都有自己的生理潜能，但又不是所有人都能成为运动健将，更不要说是某种特定项目的运动健将一样，并不是每个人都能将其潜能变成在军事活动中发挥积极作用的优良素质。

　　作为健全的人，都蕴藏着一定的潜能，因而都有发挥其潜能的内在倾向，这是人的一种需要。这种内在驱动是存在的，也是值得首肯的。抑制发挥潜能的欲望，限制潜能的发挥，将导致庸碌、残缺和退化。

　　以什么具体方式发挥潜能，这要受到历史条件的制约。没有法国大革命，拿破仑也许只会是一个军事理论家或历史学家，或作为启蒙思想家的继承者，以他自己的《君主论》而闻名于世。没有“贝格尔”号军舰，达尔文将无法搜集到大量生物进化的资料，进化论将由华莱士首先提出。冷兵器时代的军事活动，激活的将是适合于当时军事斗争的潜能，很可能是偏于体能方面的。近代、现代的军事活动，更注意心智潜能的发挥，这种发挥潜能的特定活动是决定于历史的。

　　按照机械论者的看法，这些认识已超出了生物遗传的边界，进入了环境的疆土，这恰恰说明遗传和环境的不可分性。尽管一般倾向认为，为遗传所控制的特征不能被环境所影响，许多例子却并不如此。如已知某种兔子的皮毛和果蝇眼睛是受遗传控制的，但温度却影响这些特征的发展。同卵双生子的一致之处，在分开抚养时几乎全无例外地随之减少。

　　所以遗传学家戴维斯说：“即使完整的一组有关基因也不能稳定地决定相应的特性。宁可说，绝大多数基因起着决定个性某些特性的潜能范围的作用，而个体和现在的环境则决定他在此范围内的表现型（即他的现实状态）。”

　　摘自《军官素质论——纵横古今谈名将》

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